9786057699435
500207
https://www.turkishbooks.com/books/zuhd-ve-ahlak-risaleleri-dunyevilesmeye-direnis-p500207.html
Zühd ve Ahlak Risaleleri Dünyevileşmeye Direniş
12.48
Ehl-i Sünnet'in gözbebeği İmam Ahmed b. Hanbel (v.241) der ki:
"Zühdün üç şekli vardır. Birincisi farz olan züht, haramı terk etmektir ki, bu avamın (halkın) zühdüdür.
İkincisi fazilet olan züht, helal olan şeylerden fazla olanı terk etmektir ki, bu havâsın (seçkinlerin)
zühdüdür. Üçüncüsü d selamete götüren züht olup, Allah'tan alıkoyan her türlü meşgaleyi terk etmektir
ki, bu da ariflerin zühdüdür."
Züht, insanın fıtri duygu ve ihtiyaçlarını göz ardı etmeksizin, ruhbanlığı çağrıştıran inziva hayatına rağbet
etmedin, meşru yoldan mal-mülk sahibi olmak için çalışmak, başkalarına muhtaç olmamak, günahlar
konusunda uyanık davranarak haramlardan kaçınmaktır.
Bir başka deyişle, sosyal hayatın içerisinde kalınarak topluma hizmet sunan, üretken, katkı sağlayan bir
anlayışa sahip olmak; Dünya ve nimetlerinin geçici ve emanet olduğu bilinci ile hareket etmektir. Bütün
bunlarla birlikte dünyayı putlaştırmamak, maddenin kölesi olmamak, manevi sorumlulukları yerine
getirmede hassas davranarak, takva ve ihlâsla dünya hayatını yaşamaktır.
"Zühdün üç şekli vardır. Birincisi farz olan züht, haramı terk etmektir ki, bu avamın (halkın) zühdüdür.
İkincisi fazilet olan züht, helal olan şeylerden fazla olanı terk etmektir ki, bu havâsın (seçkinlerin)
zühdüdür. Üçüncüsü d selamete götüren züht olup, Allah'tan alıkoyan her türlü meşgaleyi terk etmektir
ki, bu da ariflerin zühdüdür."
Züht, insanın fıtri duygu ve ihtiyaçlarını göz ardı etmeksizin, ruhbanlığı çağrıştıran inziva hayatına rağbet
etmedin, meşru yoldan mal-mülk sahibi olmak için çalışmak, başkalarına muhtaç olmamak, günahlar
konusunda uyanık davranarak haramlardan kaçınmaktır.
Bir başka deyişle, sosyal hayatın içerisinde kalınarak topluma hizmet sunan, üretken, katkı sağlayan bir
anlayışa sahip olmak; Dünya ve nimetlerinin geçici ve emanet olduğu bilinci ile hareket etmektir. Bütün
bunlarla birlikte dünyayı putlaştırmamak, maddenin kölesi olmamak, manevi sorumlulukları yerine
getirmede hassas davranarak, takva ve ihlâsla dünya hayatını yaşamaktır.
Ehl-i Sünnet'in gözbebeği İmam Ahmed b. Hanbel (v.241) der ki:
"Zühdün üç şekli vardır. Birincisi farz olan züht, haramı terk etmektir ki, bu avamın (halkın) zühdüdür.
İkincisi fazilet olan züht, helal olan şeylerden fazla olanı terk etmektir ki, bu havâsın (seçkinlerin)
zühdüdür. Üçüncüsü d selamete götüren züht olup, Allah'tan alıkoyan her türlü meşgaleyi terk etmektir
ki, bu da ariflerin zühdüdür."
Züht, insanın fıtri duygu ve ihtiyaçlarını göz ardı etmeksizin, ruhbanlığı çağrıştıran inziva hayatına rağbet
etmedin, meşru yoldan mal-mülk sahibi olmak için çalışmak, başkalarına muhtaç olmamak, günahlar
konusunda uyanık davranarak haramlardan kaçınmaktır.
Bir başka deyişle, sosyal hayatın içerisinde kalınarak topluma hizmet sunan, üretken, katkı sağlayan bir
anlayışa sahip olmak; Dünya ve nimetlerinin geçici ve emanet olduğu bilinci ile hareket etmektir. Bütün
bunlarla birlikte dünyayı putlaştırmamak, maddenin kölesi olmamak, manevi sorumlulukları yerine
getirmede hassas davranarak, takva ve ihlâsla dünya hayatını yaşamaktır.
"Zühdün üç şekli vardır. Birincisi farz olan züht, haramı terk etmektir ki, bu avamın (halkın) zühdüdür.
İkincisi fazilet olan züht, helal olan şeylerden fazla olanı terk etmektir ki, bu havâsın (seçkinlerin)
zühdüdür. Üçüncüsü d selamete götüren züht olup, Allah'tan alıkoyan her türlü meşgaleyi terk etmektir
ki, bu da ariflerin zühdüdür."
Züht, insanın fıtri duygu ve ihtiyaçlarını göz ardı etmeksizin, ruhbanlığı çağrıştıran inziva hayatına rağbet
etmedin, meşru yoldan mal-mülk sahibi olmak için çalışmak, başkalarına muhtaç olmamak, günahlar
konusunda uyanık davranarak haramlardan kaçınmaktır.
Bir başka deyişle, sosyal hayatın içerisinde kalınarak topluma hizmet sunan, üretken, katkı sağlayan bir
anlayışa sahip olmak; Dünya ve nimetlerinin geçici ve emanet olduğu bilinci ile hareket etmektir. Bütün
bunlarla birlikte dünyayı putlaştırmamak, maddenin kölesi olmamak, manevi sorumlulukları yerine
getirmede hassas davranarak, takva ve ihlâsla dünya hayatını yaşamaktır.
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.