9789759972172
544123
https://www.turkishbooks.com/books/yoga-p544123.html
Yoga Ölümsüzlük ve Özgürlük
14.4
Birbirine bağlı dört temel kavram, bizi Hint maneviyatının kalbine götürüverir. Bunlar karma, mãyã, nirvana ve yogadır. Bu hangisinden yola çıkılırsa çıkılsın, diğer üçünden de zorunlu olarak söz edilecektir. Batı felsefesinin terimleriyle söyleyecek olursak,
1) İnsanı kozmosa bağlayan ve sınırsız ruh göçüne mahkûm eden evrensel nedensellik yasası. Bu karma yasasıdır.
2) Kozmosu doğuran, muhafaza eden ve bunları yaparken var olanların ebedi geri dönüşünü mümkün kılan gizemli süreç. Bu, kozmik yanılsama, mãyãdır;
3) Mãyãnın dokuduğu kozmik yanılsamanın ve karma tarafından koşullandırılan insan deneyiminin ötesinde bir yerlerde konumlanmış mutlak hakikat; saf varlık, Mutlak veya adına ne denirse densin: nirvana
4) Son olarak, Varlığa erişmenin yolları; kurtuluşu sağlamak için uygun teknikler. Bu araçlar bütünü tam anlamıyla Yogayı oluşturur.
Yoga, mistik manasıyla, yani vahdeti ifade ederken bile, önce maddeden kopmayı, dünyadan özgürleşmeyi ima eder. İnsanın çabasına (boyunduruk altına almak), nefsini terbiye etmesine vurgu yapılır -Yoganın mistik türlerinde olduğu gibi- ilahi yardım istenmeden önce, zihni ancak bu disiplin sayesinde yoğunlaştırmak mümkündür.
1) İnsanı kozmosa bağlayan ve sınırsız ruh göçüne mahkûm eden evrensel nedensellik yasası. Bu karma yasasıdır.
2) Kozmosu doğuran, muhafaza eden ve bunları yaparken var olanların ebedi geri dönüşünü mümkün kılan gizemli süreç. Bu, kozmik yanılsama, mãyãdır;
3) Mãyãnın dokuduğu kozmik yanılsamanın ve karma tarafından koşullandırılan insan deneyiminin ötesinde bir yerlerde konumlanmış mutlak hakikat; saf varlık, Mutlak veya adına ne denirse densin: nirvana
4) Son olarak, Varlığa erişmenin yolları; kurtuluşu sağlamak için uygun teknikler. Bu araçlar bütünü tam anlamıyla Yogayı oluşturur.
Yoga, mistik manasıyla, yani vahdeti ifade ederken bile, önce maddeden kopmayı, dünyadan özgürleşmeyi ima eder. İnsanın çabasına (boyunduruk altına almak), nefsini terbiye etmesine vurgu yapılır -Yoganın mistik türlerinde olduğu gibi- ilahi yardım istenmeden önce, zihni ancak bu disiplin sayesinde yoğunlaştırmak mümkündür.
Birbirine bağlı dört temel kavram, bizi Hint maneviyatının kalbine götürüverir. Bunlar karma, mãyã, nirvana ve yogadır. Bu hangisinden yola çıkılırsa çıkılsın, diğer üçünden de zorunlu olarak söz edilecektir. Batı felsefesinin terimleriyle söyleyecek olursak,
1) İnsanı kozmosa bağlayan ve sınırsız ruh göçüne mahkûm eden evrensel nedensellik yasası. Bu karma yasasıdır.
2) Kozmosu doğuran, muhafaza eden ve bunları yaparken var olanların ebedi geri dönüşünü mümkün kılan gizemli süreç. Bu, kozmik yanılsama, mãyãdır;
3) Mãyãnın dokuduğu kozmik yanılsamanın ve karma tarafından koşullandırılan insan deneyiminin ötesinde bir yerlerde konumlanmış mutlak hakikat; saf varlık, Mutlak veya adına ne denirse densin: nirvana
4) Son olarak, Varlığa erişmenin yolları; kurtuluşu sağlamak için uygun teknikler. Bu araçlar bütünü tam anlamıyla Yogayı oluşturur.
Yoga, mistik manasıyla, yani vahdeti ifade ederken bile, önce maddeden kopmayı, dünyadan özgürleşmeyi ima eder. İnsanın çabasına (boyunduruk altına almak), nefsini terbiye etmesine vurgu yapılır -Yoganın mistik türlerinde olduğu gibi- ilahi yardım istenmeden önce, zihni ancak bu disiplin sayesinde yoğunlaştırmak mümkündür.
1) İnsanı kozmosa bağlayan ve sınırsız ruh göçüne mahkûm eden evrensel nedensellik yasası. Bu karma yasasıdır.
2) Kozmosu doğuran, muhafaza eden ve bunları yaparken var olanların ebedi geri dönüşünü mümkün kılan gizemli süreç. Bu, kozmik yanılsama, mãyãdır;
3) Mãyãnın dokuduğu kozmik yanılsamanın ve karma tarafından koşullandırılan insan deneyiminin ötesinde bir yerlerde konumlanmış mutlak hakikat; saf varlık, Mutlak veya adına ne denirse densin: nirvana
4) Son olarak, Varlığa erişmenin yolları; kurtuluşu sağlamak için uygun teknikler. Bu araçlar bütünü tam anlamıyla Yogayı oluşturur.
Yoga, mistik manasıyla, yani vahdeti ifade ederken bile, önce maddeden kopmayı, dünyadan özgürleşmeyi ima eder. İnsanın çabasına (boyunduruk altına almak), nefsini terbiye etmesine vurgu yapılır -Yoganın mistik türlerinde olduğu gibi- ilahi yardım istenmeden önce, zihni ancak bu disiplin sayesinde yoğunlaştırmak mümkündür.
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.