9786059018845
502639
https://www.turkishbooks.com/books/trabzonnun-liberal-bolsevigi-p502639.html
Trabzon'nun "Liberal Bolşeviği" Rıfkı Kulaç (1896 - 1962)
15.84
"Ülkü, maddenin marabasıdır."
Trabzon liman burjuvazisinin Batum'da kâr, İstanbul'da ayrıca emniyet ve de siyaset arayan
temsilcilerinden Sürmeneli Kulaçzadelerin oğlu Halit Rıfkı, 1915'te Hicaz Cephesi'nde Birinci Dünya Savaşı'na
dahil edildiğinde, "dünya kavimlerinin Marx ümmeti" olmaya başladıklarını görmekteydi...
Esaret kampında çıkardığı gazetelerde ve 1920'de Trabzon'da bu düşüncelerini dile getirdi. 1921'de Tiflis,
1922'de Moskova'daydı. 1927'de Trabzon'da bir gazetenin başyazarı oldu.
Verimli bir köşe yazarı olan Halit Rıfkı, siyasi görüşleri nedeniyle suskunluğa mahkum edildi, buna karşılık
1936'da özgün bir Kurtuluş Savaşı romanı (Milletleşen Adam) kaleme aldı. Ölene kadar 1917 öncesi Marksizmi'ne
bağlı kaldı, Trabzon'da kendi köşesini, bilgisi ve dirençli duruşuyla kendisi yarattı... Kapitalizmden sosyalizme geçiş sorunlarıyla bağlantılı olarak, üretimin gelişmişliği, ekonomizm, legalizm,
dünya devrimi ve parti kavramları üzerinden tartışılırken, Mustafa Suphi, Esat Ömer, Zeki Baştımar'ların
Trabzon'unda siyaset - aile reisliği, komşuluk ve de 'insanlık' - hangi toplumsal bağlamın hangi söylemiyle
yürütülecekti...
Trabzon liman burjuvazisinin Batum'da kâr, İstanbul'da ayrıca emniyet ve de siyaset arayan
temsilcilerinden Sürmeneli Kulaçzadelerin oğlu Halit Rıfkı, 1915'te Hicaz Cephesi'nde Birinci Dünya Savaşı'na
dahil edildiğinde, "dünya kavimlerinin Marx ümmeti" olmaya başladıklarını görmekteydi...
Esaret kampında çıkardığı gazetelerde ve 1920'de Trabzon'da bu düşüncelerini dile getirdi. 1921'de Tiflis,
1922'de Moskova'daydı. 1927'de Trabzon'da bir gazetenin başyazarı oldu.
Verimli bir köşe yazarı olan Halit Rıfkı, siyasi görüşleri nedeniyle suskunluğa mahkum edildi, buna karşılık
1936'da özgün bir Kurtuluş Savaşı romanı (Milletleşen Adam) kaleme aldı. Ölene kadar 1917 öncesi Marksizmi'ne
bağlı kaldı, Trabzon'da kendi köşesini, bilgisi ve dirençli duruşuyla kendisi yarattı... Kapitalizmden sosyalizme geçiş sorunlarıyla bağlantılı olarak, üretimin gelişmişliği, ekonomizm, legalizm,
dünya devrimi ve parti kavramları üzerinden tartışılırken, Mustafa Suphi, Esat Ömer, Zeki Baştımar'ların
Trabzon'unda siyaset - aile reisliği, komşuluk ve de 'insanlık' - hangi toplumsal bağlamın hangi söylemiyle
yürütülecekti...
"Ülkü, maddenin marabasıdır."
Trabzon liman burjuvazisinin Batum'da kâr, İstanbul'da ayrıca emniyet ve de siyaset arayan
temsilcilerinden Sürmeneli Kulaçzadelerin oğlu Halit Rıfkı, 1915'te Hicaz Cephesi'nde Birinci Dünya Savaşı'na
dahil edildiğinde, "dünya kavimlerinin Marx ümmeti" olmaya başladıklarını görmekteydi...
Esaret kampında çıkardığı gazetelerde ve 1920'de Trabzon'da bu düşüncelerini dile getirdi. 1921'de Tiflis,
1922'de Moskova'daydı. 1927'de Trabzon'da bir gazetenin başyazarı oldu.
Verimli bir köşe yazarı olan Halit Rıfkı, siyasi görüşleri nedeniyle suskunluğa mahkum edildi, buna karşılık
1936'da özgün bir Kurtuluş Savaşı romanı (Milletleşen Adam) kaleme aldı. Ölene kadar 1917 öncesi Marksizmi'ne
bağlı kaldı, Trabzon'da kendi köşesini, bilgisi ve dirençli duruşuyla kendisi yarattı... Kapitalizmden sosyalizme geçiş sorunlarıyla bağlantılı olarak, üretimin gelişmişliği, ekonomizm, legalizm,
dünya devrimi ve parti kavramları üzerinden tartışılırken, Mustafa Suphi, Esat Ömer, Zeki Baştımar'ların
Trabzon'unda siyaset - aile reisliği, komşuluk ve de 'insanlık' - hangi toplumsal bağlamın hangi söylemiyle
yürütülecekti...
Trabzon liman burjuvazisinin Batum'da kâr, İstanbul'da ayrıca emniyet ve de siyaset arayan
temsilcilerinden Sürmeneli Kulaçzadelerin oğlu Halit Rıfkı, 1915'te Hicaz Cephesi'nde Birinci Dünya Savaşı'na
dahil edildiğinde, "dünya kavimlerinin Marx ümmeti" olmaya başladıklarını görmekteydi...
Esaret kampında çıkardığı gazetelerde ve 1920'de Trabzon'da bu düşüncelerini dile getirdi. 1921'de Tiflis,
1922'de Moskova'daydı. 1927'de Trabzon'da bir gazetenin başyazarı oldu.
Verimli bir köşe yazarı olan Halit Rıfkı, siyasi görüşleri nedeniyle suskunluğa mahkum edildi, buna karşılık
1936'da özgün bir Kurtuluş Savaşı romanı (Milletleşen Adam) kaleme aldı. Ölene kadar 1917 öncesi Marksizmi'ne
bağlı kaldı, Trabzon'da kendi köşesini, bilgisi ve dirençli duruşuyla kendisi yarattı... Kapitalizmden sosyalizme geçiş sorunlarıyla bağlantılı olarak, üretimin gelişmişliği, ekonomizm, legalizm,
dünya devrimi ve parti kavramları üzerinden tartışılırken, Mustafa Suphi, Esat Ömer, Zeki Baştımar'ların
Trabzon'unda siyaset - aile reisliği, komşuluk ve de 'insanlık' - hangi toplumsal bağlamın hangi söylemiyle
yürütülecekti...
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.