9786052339299
482381
https://www.turkishbooks.com/books/takdir-ile-tedbir-arasinda-insan-p482381.html
Takdir ile Tedbir Arasında İnsan
4.8
Mustafa Melikyan, Devrim sonrası İranında ortaya çıkan "İslami Entelektüalizm" hareketinin önde gelen
temsilcilerinden birisidir. Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya
çıkmıştır. Buna göre geleneğin özünü dindarlık, modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır. Dolayısıyla
çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir.
Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş
olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını "İslami Entelektüalizm" hareketinden
ayırmıştır. Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir. Zira dindarlığın özünü taabbud,
akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır. Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir.
Melikyan ise, "Aklaniyet ve Maneviyat" projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern
sorununu çözdüğünü iddia etmekte; hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da
savunmaktadır...
Türkçeye kazandırdığımız bu ilk eseri, hacim olarak küçük olsa da; felsefi duruşunu yöntem açısından analitik,
içerik açısından ise varoluşsal olarak tanımlayan M. Melikyan'ın düşünce dünyası ve ufku hakkında yeterli ip ucu
verdiği kanaatindeyiz. Sizleri üstad Melikyan'ın diğer önemli eserleriyle buluşturmak dileğiyle...
temsilcilerinden birisidir. Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya
çıkmıştır. Buna göre geleneğin özünü dindarlık, modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır. Dolayısıyla
çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir.
Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş
olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını "İslami Entelektüalizm" hareketinden
ayırmıştır. Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir. Zira dindarlığın özünü taabbud,
akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır. Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir.
Melikyan ise, "Aklaniyet ve Maneviyat" projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern
sorununu çözdüğünü iddia etmekte; hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da
savunmaktadır...
Türkçeye kazandırdığımız bu ilk eseri, hacim olarak küçük olsa da; felsefi duruşunu yöntem açısından analitik,
içerik açısından ise varoluşsal olarak tanımlayan M. Melikyan'ın düşünce dünyası ve ufku hakkında yeterli ip ucu
verdiği kanaatindeyiz. Sizleri üstad Melikyan'ın diğer önemli eserleriyle buluşturmak dileğiyle...
Mustafa Melikyan, Devrim sonrası İranında ortaya çıkan "İslami Entelektüalizm" hareketinin önde gelen
temsilcilerinden birisidir. Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya
çıkmıştır. Buna göre geleneğin özünü dindarlık, modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır. Dolayısıyla
çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir.
Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş
olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını "İslami Entelektüalizm" hareketinden
ayırmıştır. Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir. Zira dindarlığın özünü taabbud,
akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır. Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir.
Melikyan ise, "Aklaniyet ve Maneviyat" projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern
sorununu çözdüğünü iddia etmekte; hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da
savunmaktadır...
Türkçeye kazandırdığımız bu ilk eseri, hacim olarak küçük olsa da; felsefi duruşunu yöntem açısından analitik,
içerik açısından ise varoluşsal olarak tanımlayan M. Melikyan'ın düşünce dünyası ve ufku hakkında yeterli ip ucu
verdiği kanaatindeyiz. Sizleri üstad Melikyan'ın diğer önemli eserleriyle buluşturmak dileğiyle...
temsilcilerinden birisidir. Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya
çıkmıştır. Buna göre geleneğin özünü dindarlık, modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır. Dolayısıyla
çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir.
Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş
olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını "İslami Entelektüalizm" hareketinden
ayırmıştır. Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir. Zira dindarlığın özünü taabbud,
akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır. Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir.
Melikyan ise, "Aklaniyet ve Maneviyat" projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern
sorununu çözdüğünü iddia etmekte; hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da
savunmaktadır...
Türkçeye kazandırdığımız bu ilk eseri, hacim olarak küçük olsa da; felsefi duruşunu yöntem açısından analitik,
içerik açısından ise varoluşsal olarak tanımlayan M. Melikyan'ın düşünce dünyası ve ufku hakkında yeterli ip ucu
verdiği kanaatindeyiz. Sizleri üstad Melikyan'ın diğer önemli eserleriyle buluşturmak dileğiyle...
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.