9786059336444
421304
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L'homme et son tragique l'humanisme dans la Peste d'Albert Camus
9.6
La tentative littéraire et philosophique d'Albert Camus reste sûrement parmi les plus originales du XXème siècle. En se donnant comme motif primordial de concevoir l'homme dans sa quête et son besoin du bonheur et la vie dans sa finitude, il se propose de fonder un nouvel humanisme libertaire, individuel, collectif et cosmique et ceci contre tout ce qui nie l'homme -absurde- en tendant à l'écraser.
Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi à une lucidité tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanité. Son souci est d'abord d'identifier l'inhumain et de dénoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caractérisent que par l'absurde. Il cherche donc à créer un certain 'royaume de ce monde', à fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts -révolte et amour- en proposant un nouvel humanisme méditerranéen' inédit jusqu'alors.
Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi à une lucidité tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanité. Son souci est d'abord d'identifier l'inhumain et de dénoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caractérisent que par l'absurde. Il cherche donc à créer un certain 'royaume de ce monde', à fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts -révolte et amour- en proposant un nouvel humanisme méditerranéen' inédit jusqu'alors.
La tentative littéraire et philosophique d'Albert Camus reste sûrement parmi les plus originales du XXème siècle. En se donnant comme motif primordial de concevoir l'homme dans sa quête et son besoin du bonheur et la vie dans sa finitude, il se propose de fonder un nouvel humanisme libertaire, individuel, collectif et cosmique et ceci contre tout ce qui nie l'homme -absurde- en tendant à l'écraser.
Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi à une lucidité tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanité. Son souci est d'abord d'identifier l'inhumain et de dénoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caractérisent que par l'absurde. Il cherche donc à créer un certain 'royaume de ce monde', à fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts -révolte et amour- en proposant un nouvel humanisme méditerranéen' inédit jusqu'alors.
Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi à une lucidité tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanité. Son souci est d'abord d'identifier l'inhumain et de dénoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caractérisent que par l'absurde. Il cherche donc à créer un certain 'royaume de ce monde', à fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts -révolte et amour- en proposant un nouvel humanisme méditerranéen' inédit jusqu'alors.
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