Türk millî mefkûresinin en önemli sembolü olan Kızıl Elma, en kısa tanımıyla Türk milleti ve devleti için daimi bir hedeftir. Türkler ve özellikle de Oğuz Türkleri için Kızıl Elma, düşünüldükçe uzaklaşan, uzaklaştıkça da cazibesi artan ülkülerin simgesidir.
“Türk’ün kendisinden başka seveni olmaz” düşüncesiyle ömrünü Türk milleti ve kültürü için hâlisâne çalışmalarla geçiren Orhan Şaik Gökyay, 1986 yılında Tarih ve Toplum Dergisi’nin Ocak ve Nisan ayları boyunca yayımlanan sayılarında Kızıl Elma üzerine o günkü araştırmalarını ve düşüncelerini kaleme almıştır. Gökyay, yazılarında Kızıl Elma’ya çeşitli yönlerden bakmış; tarih, kültür, folklor ve şiir gibi medeniyetimizin farklı sahalarında Kızıl Elma’yı aramıştır. Bu yazıları bu gün bir araya getirerek onun Kızıl Elma’dan ne anladığını yeni nesillere tekraren aktarmak ise millî bir vazifeyi yerine getirmek olacaktır.
(Tanıtım Bülteninden)
Türk millî mefkûresinin en önemli sembolü olan Kızıl Elma, en kısa tanımıyla Türk milleti ve devleti için daimi bir hedeftir. Türkler ve özellikle de Oğuz Türkleri için Kızıl Elma, düşünüldükçe uzaklaşan, uzaklaştıkça da cazibesi artan ülkülerin simgesidir.
“Türk’ün kendisinden başka seveni olmaz” düşüncesiyle ömrünü Türk milleti ve kültürü için hâlisâne çalışmalarla geçiren Orhan Şaik Gökyay, 1986 yılında Tarih ve Toplum Dergisi’nin Ocak ve Nisan ayları boyunca yayımlanan sayılarında Kızıl Elma üzerine o günkü araştırmalarını ve düşüncelerini kaleme almıştır. Gökyay, yazılarında Kızıl Elma’ya çeşitli yönlerden bakmış; tarih, kültür, folklor ve şiir gibi medeniyetimizin farklı sahalarında Kızıl Elma’yı aramıştır. Bu yazıları bu gün bir araya getirerek onun Kızıl Elma’dan ne anladığını yeni nesillere tekraren aktarmak ise millî bir vazifeyi yerine getirmek olacaktır.
(Tanıtım Bülteninden)