Kadının Yazısız Tarihi

Stok Kodu:
9789753880909
Basım Yeri:
İstanbul
Basım Tarihi:
2000
%20 indirimli
12.00
9.60
9789753880909
38719
Kadının Yazısız Tarihi
Kadının Yazısız Tarihi
9.6
Bu kitap, tanrı-analar çağında, kadınların dünyayı kendi görüşleri doğrultusunda yorumlayıp bir felsefe oluşturduklarını, evrensel bir dil yarattıklarını; günümüzde sanat alanında kullanılan imgelerin, simgelerin de onların bu felsefesinden çıktığını "sözcük bağıntıları"ndan hareket ederek kanıtlamaya çalışmaktadır. Bugün hemen her dilde kadınlar tarafından yaratılmış ve yazısız tarihin izlerini taşıyan pek çok sözcük ve kavram vardır. Evrensel tanrı-ana dilinin içinde en geniş yer kaplayanlar ise "M" ve "N" harf sesli sözcüklerdir. Tanrı-anaların "M" sesini "moda" yaptıkları çok uzun bir zaman diliminde adı geçen harf seslerini taşıyan heceler, bu önder kadınların adlarında güven verici bir "marka" niteliğindeydi. Anayanlı-soy geleneği tanrı-anaların önce kutsal nesneleri ve adlarını çocuklarına kalıt bırakmalarıyla başladı. "M"li ve ve "N"li adlar böylece onların rahipleri, daha sonra rahip-kralları olan erkek evlatlarına da geçti. "M" ve "N" sesinin tılsımlı olduğu inancı bu harf sesleri modasının ataerkil dönemde de sürmesini sağladı. Tıpkı tılsımlı tanrı-ana giysisinin Hıristiyanlıkta rahiplerin giydiği süslü giysilerde sürdüğü gibi. (Arka Kapak)
Bu kitap, tanrı-analar çağında, kadınların dünyayı kendi görüşleri doğrultusunda yorumlayıp bir felsefe oluşturduklarını, evrensel bir dil yarattıklarını; günümüzde sanat alanında kullanılan imgelerin, simgelerin de onların bu felsefesinden çıktığını "sözcük bağıntıları"ndan hareket ederek kanıtlamaya çalışmaktadır. Bugün hemen her dilde kadınlar tarafından yaratılmış ve yazısız tarihin izlerini taşıyan pek çok sözcük ve kavram vardır. Evrensel tanrı-ana dilinin içinde en geniş yer kaplayanlar ise "M" ve "N" harf sesli sözcüklerdir. Tanrı-anaların "M" sesini "moda" yaptıkları çok uzun bir zaman diliminde adı geçen harf seslerini taşıyan heceler, bu önder kadınların adlarında güven verici bir "marka" niteliğindeydi. Anayanlı-soy geleneği tanrı-anaların önce kutsal nesneleri ve adlarını çocuklarına kalıt bırakmalarıyla başladı. "M"li ve ve "N"li adlar böylece onların rahipleri, daha sonra rahip-kralları olan erkek evlatlarına da geçti. "M" ve "N" sesinin tılsımlı olduğu inancı bu harf sesleri modasının ataerkil dönemde de sürmesini sağladı. Tıpkı tılsımlı tanrı-ana giysisinin Hıristiyanlıkta rahiplerin giydiği süslü giysilerde sürdüğü gibi. (Arka Kapak)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat