İktidar Siyasal İslam Siyasallaşan Alevilik

Stok Kodu:
9789752416277
Boyut:
130-215
Sayfa Sayısı:
538
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2018-10
Kapak Türü:
Karton
Kağıt Türü:
2.Hamur
Dili:
Türkçe
%20 indirimli
12.00
9.60
9789752416277
454466
İktidar
İktidar Siyasal İslam Siyasallaşan Alevilik
9.6
Tarihsel Alevilik:

1- Göçebe, yarı göçebe, nispeten de seyrek yoğunlukta yerleşik yaşam yordamına sahip; içe kapalı ve merkezi iktidar etkisinden uzak, eşitlikçi sayılabilecek sosyal ilişkilere dayalı; Alevilik çerçevesindeki din ve inanç öğelerinin somut şekillenmesini ve yorumlanışını belirlemede son derece etkili olan aşiret modelinde örgütlenmiş toplumsal yapı,

2- Merkeziyetçi iktidarların etki alanından uzak durma prensibinin sağladığı çoğulculuk zemininde, farklı kaynaklara ait inançsal unsurları barındıran; böylece oldukça zengin bir maneviyat kazanıp bu öğeleri dayanışmacı toplumsal altyapıya uygun şekilde yorumlayarak ortaklaştıran açık bellek,

3- Felsefi yönden varlığın birliği öğretisini esas alan; tasavvuf ve sufilik ile Alevi toplumu arasında farklı din ve inanç öğelerinin birlik düşüncesi temelinde ortaklaştığı özel bir köprüyü kuran; bu ortaklaşmayı dergah, tarikat, ocak vb. kurumların yanı sıra da mürşit, pir, gezgin derviş, aşık vb. sıfatlarına nail kişiler yoluyla sağlayan felsefi strüktür,

4- Nihayetinde de insan/doğa bütünselliğinde ifadesini bulan; insanın yaşadığı coğrafyayla kurduğu ve inanca dek uzanan, dinsel tutumu da kısmen şekillendiren derin bir bağ;

Ve böylesi faktörlerin belirli bir düzen içinde kah çatışmalı, kah uyumlu, ama topyekun hareketiyle şekillenmiş toplumsal bir olgudur
Tarihsel Alevilik:

1- Göçebe, yarı göçebe, nispeten de seyrek yoğunlukta yerleşik yaşam yordamına sahip; içe kapalı ve merkezi iktidar etkisinden uzak, eşitlikçi sayılabilecek sosyal ilişkilere dayalı; Alevilik çerçevesindeki din ve inanç öğelerinin somut şekillenmesini ve yorumlanışını belirlemede son derece etkili olan aşiret modelinde örgütlenmiş toplumsal yapı,

2- Merkeziyetçi iktidarların etki alanından uzak durma prensibinin sağladığı çoğulculuk zemininde, farklı kaynaklara ait inançsal unsurları barındıran; böylece oldukça zengin bir maneviyat kazanıp bu öğeleri dayanışmacı toplumsal altyapıya uygun şekilde yorumlayarak ortaklaştıran açık bellek,

3- Felsefi yönden varlığın birliği öğretisini esas alan; tasavvuf ve sufilik ile Alevi toplumu arasında farklı din ve inanç öğelerinin birlik düşüncesi temelinde ortaklaştığı özel bir köprüyü kuran; bu ortaklaşmayı dergah, tarikat, ocak vb. kurumların yanı sıra da mürşit, pir, gezgin derviş, aşık vb. sıfatlarına nail kişiler yoluyla sağlayan felsefi strüktür,

4- Nihayetinde de insan/doğa bütünselliğinde ifadesini bulan; insanın yaşadığı coğrafyayla kurduğu ve inanca dek uzanan, dinsel tutumu da kısmen şekillendiren derin bir bağ;

Ve böylesi faktörlerin belirli bir düzen içinde kah çatışmalı, kah uyumlu, ama topyekun hareketiyle şekillenmiş toplumsal bir olgudur
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat