9786057634399
481533
https://www.turkishbooks.com/books/el-kifaye-fil-hidaye-p481533.html
El - Kifaye Fi'l - Hidaye
9.6
Türk bilgini Sabûnî'nin (ö. 580/1184) el-Kifâye adlı eserinin Türkçe tercümesi olan bu
çalışma, Kur'an ve sahih hadisler merkezinde, İslam inanç esasları ve ilkelerini temellendiren,
sistemli bir hale getiren ve İslam'ın büyük caddesi olan Ehl-i sünnet akaidini tanımlayan,
öncü çalışmalardan biridir. Eş'arîlik ve Mâtürîdîlik, İslam dünyasının büyük çoğunluğu
tarafından itikadi alanda takip edilen iki okuldur. Elinizdeki tercüme eser, ana ilkelerde
değişmeyen, ancak zaman ve zeminin şartları doğrultusunda ifade ve sunum biçimlerinde
gelişme gösteren, İmam A'zam Ebu Hanife'nin (ö. 150/767) öncülüğünü üstlendiği Ehl-i
sünnet'in Mâtürîdiyye kolunun, İmam Mâtürîdî (ö. 333/944) ve Nesefî'den (ö. 508/1115)
sonra gelen üçüncü bilginine aittir. Her kitap, çağının kültürünü yansıtır. Bu doğrultuda bu
eser, yazarın yaşadığı dönemin dini-kültürel yapısı hakkında önemli bilgiler içermektedir. Öte
yandan bu kitap, o çağın İslami anlayış biçimiyle ilgili dikkate değer veriler sunmaktadır.
İslam inancının, tartışmalara fazla yer vermeksizin, derli-toplu sunumunu içeren el-Kifaye,
aynı zamanda akıl-nakil merkezli Matüridi itikadının önemli bir bilgi kaynağıdır.
çalışma, Kur'an ve sahih hadisler merkezinde, İslam inanç esasları ve ilkelerini temellendiren,
sistemli bir hale getiren ve İslam'ın büyük caddesi olan Ehl-i sünnet akaidini tanımlayan,
öncü çalışmalardan biridir. Eş'arîlik ve Mâtürîdîlik, İslam dünyasının büyük çoğunluğu
tarafından itikadi alanda takip edilen iki okuldur. Elinizdeki tercüme eser, ana ilkelerde
değişmeyen, ancak zaman ve zeminin şartları doğrultusunda ifade ve sunum biçimlerinde
gelişme gösteren, İmam A'zam Ebu Hanife'nin (ö. 150/767) öncülüğünü üstlendiği Ehl-i
sünnet'in Mâtürîdiyye kolunun, İmam Mâtürîdî (ö. 333/944) ve Nesefî'den (ö. 508/1115)
sonra gelen üçüncü bilginine aittir. Her kitap, çağının kültürünü yansıtır. Bu doğrultuda bu
eser, yazarın yaşadığı dönemin dini-kültürel yapısı hakkında önemli bilgiler içermektedir. Öte
yandan bu kitap, o çağın İslami anlayış biçimiyle ilgili dikkate değer veriler sunmaktadır.
İslam inancının, tartışmalara fazla yer vermeksizin, derli-toplu sunumunu içeren el-Kifaye,
aynı zamanda akıl-nakil merkezli Matüridi itikadının önemli bir bilgi kaynağıdır.
Türk bilgini Sabûnî'nin (ö. 580/1184) el-Kifâye adlı eserinin Türkçe tercümesi olan bu
çalışma, Kur'an ve sahih hadisler merkezinde, İslam inanç esasları ve ilkelerini temellendiren,
sistemli bir hale getiren ve İslam'ın büyük caddesi olan Ehl-i sünnet akaidini tanımlayan,
öncü çalışmalardan biridir. Eş'arîlik ve Mâtürîdîlik, İslam dünyasının büyük çoğunluğu
tarafından itikadi alanda takip edilen iki okuldur. Elinizdeki tercüme eser, ana ilkelerde
değişmeyen, ancak zaman ve zeminin şartları doğrultusunda ifade ve sunum biçimlerinde
gelişme gösteren, İmam A'zam Ebu Hanife'nin (ö. 150/767) öncülüğünü üstlendiği Ehl-i
sünnet'in Mâtürîdiyye kolunun, İmam Mâtürîdî (ö. 333/944) ve Nesefî'den (ö. 508/1115)
sonra gelen üçüncü bilginine aittir. Her kitap, çağının kültürünü yansıtır. Bu doğrultuda bu
eser, yazarın yaşadığı dönemin dini-kültürel yapısı hakkında önemli bilgiler içermektedir. Öte
yandan bu kitap, o çağın İslami anlayış biçimiyle ilgili dikkate değer veriler sunmaktadır.
İslam inancının, tartışmalara fazla yer vermeksizin, derli-toplu sunumunu içeren el-Kifaye,
aynı zamanda akıl-nakil merkezli Matüridi itikadının önemli bir bilgi kaynağıdır.
çalışma, Kur'an ve sahih hadisler merkezinde, İslam inanç esasları ve ilkelerini temellendiren,
sistemli bir hale getiren ve İslam'ın büyük caddesi olan Ehl-i sünnet akaidini tanımlayan,
öncü çalışmalardan biridir. Eş'arîlik ve Mâtürîdîlik, İslam dünyasının büyük çoğunluğu
tarafından itikadi alanda takip edilen iki okuldur. Elinizdeki tercüme eser, ana ilkelerde
değişmeyen, ancak zaman ve zeminin şartları doğrultusunda ifade ve sunum biçimlerinde
gelişme gösteren, İmam A'zam Ebu Hanife'nin (ö. 150/767) öncülüğünü üstlendiği Ehl-i
sünnet'in Mâtürîdiyye kolunun, İmam Mâtürîdî (ö. 333/944) ve Nesefî'den (ö. 508/1115)
sonra gelen üçüncü bilginine aittir. Her kitap, çağının kültürünü yansıtır. Bu doğrultuda bu
eser, yazarın yaşadığı dönemin dini-kültürel yapısı hakkında önemli bilgiler içermektedir. Öte
yandan bu kitap, o çağın İslami anlayış biçimiyle ilgili dikkate değer veriler sunmaktadır.
İslam inancının, tartışmalara fazla yer vermeksizin, derli-toplu sunumunu içeren el-Kifaye,
aynı zamanda akıl-nakil merkezli Matüridi itikadının önemli bir bilgi kaynağıdır.
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.