Bir Türk Kurumu Olan Ahilik

Önsöz GİRİŞ Fütüvvet-Ahi İlişkileri Ahilik Kelimenin tamamlanması Ahiliğin kökenleri Konu ile uğraşanların fütüvvetciğili ve ahiliği tarifleri Feta teriminin ilk kullanılmaya başlanışı. BİRİNCİ BÖLÜM Fütüvvetcllik Sonradan fütüvvete dönüşen örgütler Bu dağınık kuruluşların fütüvvetçilik prensiplerinde birleşmesi Fütüvvet ve niteliklerinden ilk sözedenler Fütüvvetin sûfilikle ilişkileri Fütüvvet.batınîlik ilişkileri İKİNCİ BÖLÜM Fütüvvetcilikte Yeni Gelişim Halife Nasır'ın Fütüvvetciliğin Başına Geçmesi Suhraverdi fütüvvetnamesinin eleştirilmesi Anadolu Ahi fütüvvetnamelerindeki tasavvuf kuralları nereden geliyor Fütüvvetciliği tekeline alan Nasır'm onu milis gücü haline getirme çabaları Eldeki ilk Anadolu fütüvvetnamesine sonradan giren unsurların karşılaştırılması ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Türke Özgü Bir Kurum Olan Anadolu Ahiliği Ahi kelimesinin tamamlanması Ahiliğin kuruluşu üzerinde bizim görüşümüz Ahi Evran kimdir' Ahiliğe benzetilen dernek ve kuruluşlar İhvan üs-Safa Batınilik Karmatiler Haşimiler Melamilik Masonluk Ortaçağ Avrupasının esnaf ve sanatkarlar kurumları Şehirlerde sanayiin guruplaşması Şehirlerde tekelcilik ve himayecilik Bu kuruluşların ahilikle karşılaştırılması Batıni-Karmati-Haşişi örgütleri ile ahiliğin karşılaştırılması Melamiliğin ahilikle karşılaştırılması Masonlukla ahiliğin karşılaştırılması Ortaçağ Avrupa esnaf ve sanatkar kurumlarıyla ahiliğin karşılaştırılması Şövalye kuruluşları nedir' DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Anadolu'da Ahiliğin Ortaya Çıkışını Hazırlayan Etkenler ve Ahiliğin Sosyal Yaşantıdaki Rolü Anadolu'da ahiliğin ortaya çıkışım,hazırlayan etkenler Anadolu'da ahi kuruluşunun öncüleri Ahiliğin Osmanlı sosyal hayatını düzenleme de rolü İbn-i Battuta'nın ahiler hakkında verdiği bilgiler BEŞİNCİ BÖLÜM Ahiliğin Osmanlı Esnaf ve Sanatkârlar Faaliyetlerini Düzenlemesi Esnaf ve sanatkarların işleri hakkında tüzük 1776 tarihli narh defterlerinden: (bazı eşya fiyatları 1831 tarihli bir narh defterinden: (bazı eşya fiyatları) 1856 tarihli bir narh defterinden: (okkası kuruş hesabı ile) 1811 tarihinde bazı işçi gündelikleri Bu gündeliklerden bazılarının 1848 yılındaki durumu (gündelik kuruş olarak) ALTINCI BÖLÜM Osmanlı Esnaf ve Sanatkârlar Teşekküllerinin Gedikler Haline Dönüşmesi Gedik ne demektir' Enfiyeci gediğine ait bir berat Bürüncük dokuyucularına ait gedik beratı Peştemalcı gediğine ait berat Şekerlemeci gediği Gedik türleri ve gedik nizarnı Gediklerin ve sanat ve ticaret tekelciliğinin kaldırılması Süreklilik (istikrar) kazanan gedikler İtibarı muhafaza edilmiş düzenli gedikler Gedik üstüne gedik konması YEDİNCİ BÖLÜM Esnafın Gelenek Töre ve Törenleri Serezde esnaf kuruluşları ve yaşantıları Yönetim Esnaf kurulları ve toplantıları Memleket toplantısı Esnaf sandığı Esnaf örgütü ve mesleki törenler SEKİZİNCİ BÖLÜM Ahi Örgütünün İmece ve Yaran Kuruluşu Halinde Köylere Yayılışı Yaran odaları Konunun Isparta ilinde izlenmesi Yenice köyde yaran odaları kuruluşu Bir yaran odasının kuruluşu Odanın iç düzeni ve gelenekleri Yaranların köyde sosyal yardım çalışmaları DOKUZUNCU BÖLÜM Ahi Tüzükleri Olan Fütüvvetnamelerin ortak İlkeleri Fütüvvetnamelerin ortak ilkeleri Ahi töre ve kuralları Ahi1ikte önemli aşamalar ve rütbeler Osmanlı İmparatorluğunda faizin devletçe düzenlenmesi ve kontrolü Murabaha nizamnamesi Esnaf, sanatkar ve meslek sahiplerinin bir piı"e bağlılıklan ONUNCU BÜLÜM Fütüvvetnameler Nedir Niçin Düzenlenmişlerdir Fütüvvetin niteliği ve kökenleri Fütüvvetname türünün ilkel biçimleri Fütüvvetçiliğin bir devlet başkam eliyle örgütlenmesi Fütüvvetnamelerden başka kurumların da yararlanması What are the futuwwatnamas and why were they written' ONBİRİNCİ BÖLÜM Fütüvvetçilikle Ahiliğin Ayrıntıları Nasır'ın kurduğu fütüvvet örgütü Suhraverdi fütüvvetnamesinin sonraki kuruluşlara örnek oluşu Anadolu Ahi1iğini doğuran nedenler Ahiliğin amacı ve ilkeleri Ahiliğin Sosyo-ekonomik yaşantıyı düzenlemedeki rolü Esnaf ve sanatkar kuruluşlarının gedik haline dönüşüşü Les Akhi en Anatolie, Akhı Evren et son entourage Ahi1ik, Özet ve sonuç Kaynakça Genel Dizin