Alevilik ve Sorunları

Emevilerle Abbasiler döneminde hakları kısıt-lı köle ve işçilerle Türk, Kürt, Acem gibi azın-lıklara mevali denirdi. Alevilik, can ve mal güvenlikleri de bulunmayan mevalilerin ken-dilerine zulm eden yöneticilere karşı geliştir-dikleri siyasi, dini ve felsefi öğelerden oluşan bir savunma mekanizmasıdır. Bu mekanizma Hz. Alinin yaşam biçimi ile eylem ve söylemleri doğrultusunda gelişti. 8-9. yüzyıllarda Mezopotamya, İran ve Hint uy-garlıklarından süzülen akılcı, eşitlikçi ve özgrlükçü değerlerle buluştu. Güney Irakta yükselen Batıni ve Tasavvufi inançlarla yo-rumlanıp kemale ulaştıktan sonra çağdaş bir öğreti olarak Suriye, İran, Türkistan, Anadolu ve Balkanlara yayıldı. Alevilik, Batınilik ile tasavvufun sentezinden oluşur. Batınilik ihtilalci, tasavvuf barışçıl ve demokratiktir. Her iki akım, ayrımcılığı yok etmeyi, haksız yöneticileri iktidardan zorla, duruma göre demokratik yoldan uzaklaştıra-rak toplumda huzur ve adaleti sağlamyı amaçlar. Eline, beline, diline sahip olma ilkesi Aleviliğin amentüsüdür, olmazsa olmaz koşuludur. Bu ilke, tarihi uygarlıkların özü gelişmiş ahlaki değerlerin özetidir. Barış içinde yaşamanın güvencesi, toplumsal huzur ve mutluluğun serçeşmesidir. Hilesiz, arı duru, halkça bir yaşamın gizemli anahtarı, sade ve mütevazı, Hakkı ile sürekli hemhal olan bir yaşam biçi-midir. Sağlıklı aile, hayırlı komşu ve uygar bir topluma aralanan sihirli hizmet kapısıdır. Alevilik şslamı aşan felsefi bir yorum ve inanç sistemidir. Buna rağmen yasama, yürütme ve yargı erki ile Sunni Ulema, Alevileri güdümle-rinde tutmak ve zaman içinde asimile etmek amacıyla, Aleviliği İslam şemsiyesi altında bir Sünni Tarikatı olarak göstermeye çalışmakta-dırlar. Hasılı alevilik, ızdıraplarla dolu ve hiç bit-meyecekmiş gibi görünen 1400 yıllık bir macera, elinizdeki kitap bu hazin maceranın bir özetidir.