9786257884426
502034
https://www.turkishbooks.com/books/yonetim-uzerine-bilimsel-inceleme-p502034.html
Yönetim Üzerine Bilimsel İnceleme
6.804
Aristoteles'in Politika'sı, birinci bölümü Ahlak olan bilimsel incelemenin ikinci kısmıdır. Ahlak'ın
Politika'yı oluşturması gibi Politika da Ahlak'ı anımsatır. Çünkü Aristoteles, bizim yapmaya meyilli
olduğumuz gibi devlet adamıyla ahlakçının alanlarını bölmemiştir. Ahlak'ta iyi bir hayat için gerekli
olan karakteri tanımlamıştır. Fakat onun için bu hayat, esas olarak toplum içinde
yaşamak içindir. Ahlak'ın son bölümlerinde, araştırmalarının pratik uygulamalarına geçer. Bunlar,
ifadesini bireye yönelik olan ahlaki tavsiyelerde değil, devlet adamının yasamayla ilgili imkanlarının
tanımlamasında bulur. İyi bir hayatı mümkün kılan bir toplumu şekillendirmek yasa yapıcının
görevidir. Aristoteles için politika bireyler ya da sınıflar arasındaki bir güç çatışması ya da bireylerin
özgürlüğüne çok fazla zarar vermeden düzenin ve güvenliğin sürekliliği gibi temel görevleri
tamamlamak için bir alet değildir. Devlet "mükemmel ve kendine yeten bir yaşam uğruna ailelerin
ve aile topluluklarının iyi olma halinin ortaklığıdır". Yasa yapıcı, malzemesi toplum; amacı iyi
yaşam olan bir zanaatkardır..
Politika'yı oluşturması gibi Politika da Ahlak'ı anımsatır. Çünkü Aristoteles, bizim yapmaya meyilli
olduğumuz gibi devlet adamıyla ahlakçının alanlarını bölmemiştir. Ahlak'ta iyi bir hayat için gerekli
olan karakteri tanımlamıştır. Fakat onun için bu hayat, esas olarak toplum içinde
yaşamak içindir. Ahlak'ın son bölümlerinde, araştırmalarının pratik uygulamalarına geçer. Bunlar,
ifadesini bireye yönelik olan ahlaki tavsiyelerde değil, devlet adamının yasamayla ilgili imkanlarının
tanımlamasında bulur. İyi bir hayatı mümkün kılan bir toplumu şekillendirmek yasa yapıcının
görevidir. Aristoteles için politika bireyler ya da sınıflar arasındaki bir güç çatışması ya da bireylerin
özgürlüğüne çok fazla zarar vermeden düzenin ve güvenliğin sürekliliği gibi temel görevleri
tamamlamak için bir alet değildir. Devlet "mükemmel ve kendine yeten bir yaşam uğruna ailelerin
ve aile topluluklarının iyi olma halinin ortaklığıdır". Yasa yapıcı, malzemesi toplum; amacı iyi
yaşam olan bir zanaatkardır..
Aristoteles'in Politika'sı, birinci bölümü Ahlak olan bilimsel incelemenin ikinci kısmıdır. Ahlak'ın
Politika'yı oluşturması gibi Politika da Ahlak'ı anımsatır. Çünkü Aristoteles, bizim yapmaya meyilli
olduğumuz gibi devlet adamıyla ahlakçının alanlarını bölmemiştir. Ahlak'ta iyi bir hayat için gerekli
olan karakteri tanımlamıştır. Fakat onun için bu hayat, esas olarak toplum içinde
yaşamak içindir. Ahlak'ın son bölümlerinde, araştırmalarının pratik uygulamalarına geçer. Bunlar,
ifadesini bireye yönelik olan ahlaki tavsiyelerde değil, devlet adamının yasamayla ilgili imkanlarının
tanımlamasında bulur. İyi bir hayatı mümkün kılan bir toplumu şekillendirmek yasa yapıcının
görevidir. Aristoteles için politika bireyler ya da sınıflar arasındaki bir güç çatışması ya da bireylerin
özgürlüğüne çok fazla zarar vermeden düzenin ve güvenliğin sürekliliği gibi temel görevleri
tamamlamak için bir alet değildir. Devlet "mükemmel ve kendine yeten bir yaşam uğruna ailelerin
ve aile topluluklarının iyi olma halinin ortaklığıdır". Yasa yapıcı, malzemesi toplum; amacı iyi
yaşam olan bir zanaatkardır..
Politika'yı oluşturması gibi Politika da Ahlak'ı anımsatır. Çünkü Aristoteles, bizim yapmaya meyilli
olduğumuz gibi devlet adamıyla ahlakçının alanlarını bölmemiştir. Ahlak'ta iyi bir hayat için gerekli
olan karakteri tanımlamıştır. Fakat onun için bu hayat, esas olarak toplum içinde
yaşamak içindir. Ahlak'ın son bölümlerinde, araştırmalarının pratik uygulamalarına geçer. Bunlar,
ifadesini bireye yönelik olan ahlaki tavsiyelerde değil, devlet adamının yasamayla ilgili imkanlarının
tanımlamasında bulur. İyi bir hayatı mümkün kılan bir toplumu şekillendirmek yasa yapıcının
görevidir. Aristoteles için politika bireyler ya da sınıflar arasındaki bir güç çatışması ya da bireylerin
özgürlüğüne çok fazla zarar vermeden düzenin ve güvenliğin sürekliliği gibi temel görevleri
tamamlamak için bir alet değildir. Devlet "mükemmel ve kendine yeten bir yaşam uğruna ailelerin
ve aile topluluklarının iyi olma halinin ortaklığıdır". Yasa yapıcı, malzemesi toplum; amacı iyi
yaşam olan bir zanaatkardır..
Yorumlar (0)
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.