Aklı Geliştirmenin Yolları

Stok Kodu:
9789944575720
Boyut:
140-210
Sayfa Sayısı:
140
Basım Yeri:
Kahramanmaraş
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2006-9
Kapak Türü:
Karton
Kağıt Türü:
2. Hamur
Dili:
Türkçe
%20 indirimli
4.00
3.20
9789944575720
70943
Aklı Geliştirmenin Yolları
Aklı Geliştirmenin Yolları
3.20
* Zeka, insanın saf haliyle kendine ait olandır. Akıl ise insanın içinde yaşadığı topluma ait olandır. Şuur insanın kendine ait olanla topluma ait olanın harmanlanmasından (terkip edilmesinden değil) sonra süzülüp kendine ait hale getirilebilmiş olandır. *Zeka nötrdür ve bünyesinde hiçbir değer taşımaz. Zira bünyesi terkibi bir bütünlük değil saf bir yapı arzeder. Aklın bünyesi terkibi bir bütünlüğe sahip olduğu için değerleri vardır. Değerler, kazanılmıştır. *Zeka aşina olunmayan alanlarda insanın önünü açan bir maniveladır. Akıl aşina olunan konularda hayatı yaşamayı mümkün kılan bir vasıtadır. *Zeka, bilinmeyen konulara yöneldiği için değişmeye ve gelişmeye dönüktür ve sahibini bu istikametlere zorlar. Akıl bilinenlerle ilgili olduğu için intibak etmek ve sabit kalmakla meşhurdur. *Zekayı geliştirmek imkansız ama aklı geliştirmek mümkündür. İnsan zeki olmayabilir ama akıllı olabilir. *Zeka hadiseleri tecrübe eder, akıl tecrübeyi tekrarlamayı meneder. *Hata ve yanlış yapmak zekaya aittir. Çünkü zeka mümkün olanı gerçekleştirmenin peşindedir ve doğru olanın kaygısını yaşamaz. Akıl doğru olanın peşindedir ve mümkün olanı fazla umursamaz. *Zeka aklın peşine düştüğünde faydalı olur, akıl zekanın peşine düştüğünde ne olacağı belli olmaz. *Akıl zekayı kontrol altına almaya çalışır, zeka aklın kontrolüne girmediği zaman aklı umursamaz ve kontrol altına almaya çalışmaz. *Zeka hürriyete aşıktır, akıl düzene meftundur. *Zeka ölçüsüz ve haşindir, akıl müşfik ve munistir. *Zeka benmerkezcidir, akıl hem benmerkezci ve hem de diğergamdır. Zeka sahibini kainatın merkezine yerleştirir, akıl toplumun içine yerleştirir. *Zeka şaşaalıdır, akıl mütevazıdır. Zekanın faaliyeti emsalsizdir (kendini öyle sunar), aklın faaliyeti mukayeselidir. *Zeki insan zaptedilmez, etkilenmez, eğitilmez olandır, akıllı insan intibak eden, etkilenen ve eğitilebilir olandır. *Zeki insan yönetilemez ve yönetemez olandır, akıllı insan yönetebilen ve yönetilebilendir. Yönetemeyen bir insan yönetilebilir ama yönetilemeyen insan yönetemez. Yönetilebilirlik özelliği, yönetme özelliğidir ama yalnız başına yönetebilme özelliğine sahip olmak için kafi değildir. *Normal bir zeka güçlü ve gelişmiş bir akıl için kafidir ama normal bir akıl yüksek bir zeka için faciadır. *Zeki insanlar akıllı olmak zorundadır ama zeki olmayan insanlar mutlaka akıllı olmak zorundadırlar. *Zeki insan hayatı ve varlığı anlayabilir, akıllı insan hayatı ve varlığı anlamlandırabilir. *Zeki insan hayattan azami zevk alabilir, akıllı insan hayattan zevk almasını bilir. *Aslolan hayatı zeka ve akıl harmanında yaşamaktır. *En zeki insan aynı zamanda güçlü ve gelişmiş bir akla sahip olan insandır. *En akıllı insan zekadan en iyi faydalanan insandır.
* Zeka, insanın saf haliyle kendine ait olandır. Akıl ise insanın içinde yaşadığı topluma ait olandır. Şuur insanın kendine ait olanla topluma ait olanın harmanlanmasından (terkip edilmesinden değil) sonra süzülüp kendine ait hale getirilebilmiş olandır. *Zeka nötrdür ve bünyesinde hiçbir değer taşımaz. Zira bünyesi terkibi bir bütünlük değil saf bir yapı arzeder. Aklın bünyesi terkibi bir bütünlüğe sahip olduğu için değerleri vardır. Değerler, kazanılmıştır. *Zeka aşina olunmayan alanlarda insanın önünü açan bir maniveladır. Akıl aşina olunan konularda hayatı yaşamayı mümkün kılan bir vasıtadır. *Zeka, bilinmeyen konulara yöneldiği için değişmeye ve gelişmeye dönüktür ve sahibini bu istikametlere zorlar. Akıl bilinenlerle ilgili olduğu için intibak etmek ve sabit kalmakla meşhurdur. *Zekayı geliştirmek imkansız ama aklı geliştirmek mümkündür. İnsan zeki olmayabilir ama akıllı olabilir. *Zeka hadiseleri tecrübe eder, akıl tecrübeyi tekrarlamayı meneder. *Hata ve yanlış yapmak zekaya aittir. Çünkü zeka mümkün olanı gerçekleştirmenin peşindedir ve doğru olanın kaygısını yaşamaz. Akıl doğru olanın peşindedir ve mümkün olanı fazla umursamaz. *Zeka aklın peşine düştüğünde faydalı olur, akıl zekanın peşine düştüğünde ne olacağı belli olmaz. *Akıl zekayı kontrol altına almaya çalışır, zeka aklın kontrolüne girmediği zaman aklı umursamaz ve kontrol altına almaya çalışmaz. *Zeka hürriyete aşıktır, akıl düzene meftundur. *Zeka ölçüsüz ve haşindir, akıl müşfik ve munistir. *Zeka benmerkezcidir, akıl hem benmerkezci ve hem de diğergamdır. Zeka sahibini kainatın merkezine yerleştirir, akıl toplumun içine yerleştirir. *Zeka şaşaalıdır, akıl mütevazıdır. Zekanın faaliyeti emsalsizdir (kendini öyle sunar), aklın faaliyeti mukayeselidir. *Zeki insan zaptedilmez, etkilenmez, eğitilmez olandır, akıllı insan intibak eden, etkilenen ve eğitilebilir olandır. *Zeki insan yönetilemez ve yönetemez olandır, akıllı insan yönetebilen ve yönetilebilendir. Yönetemeyen bir insan yönetilebilir ama yönetilemeyen insan yönetemez. Yönetilebilirlik özelliği, yönetme özelliğidir ama yalnız başına yönetebilme özelliğine sahip olmak için kafi değildir. *Normal bir zeka güçlü ve gelişmiş bir akıl için kafidir ama normal bir akıl yüksek bir zeka için faciadır. *Zeki insanlar akıllı olmak zorundadır ama zeki olmayan insanlar mutlaka akıllı olmak zorundadırlar. *Zeki insan hayatı ve varlığı anlayabilir, akıllı insan hayatı ve varlığı anlamlandırabilir. *Zeki insan hayattan azami zevk alabilir, akıllı insan hayattan zevk almasını bilir. *Aslolan hayatı zeka ve akıl harmanında yaşamaktır. *En zeki insan aynı zamanda güçlü ve gelişmiş bir akla sahip olan insandır. *En akıllı insan zekadan en iyi faydalanan insandır.
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat